Com Cocar ou Sem Cocar – Nalva Kariri

Nalva, indígena Kariri, carrega em sua história as marcas do deslocamento forçado de seu território no interior da Paraíba. Quando criança, foi levada com sua família para longe de suas raízes, em um processo violento que afastou muitos de seu povo da terra ancestral. Apesar da distância, as histórias contadas sobre sua avó, uma indígena “pega no dente de ” — expressão que remete ao trauma da captura e resistência —, mantiveram viva em Nalva a chama da identidade. Esses relatos, cheios de dor mas também de força, foram os fios que a conectaram ao seu lugar no mundo.

A avó de Nalva não apenas fazia Nalva lembrar de suas dores , mas despertou a sua espiritualidade e identidade que ecoa em seu coração. As narrativas sobre a resistência Kariri, os rituais sagrados e a ligação com a terra moldaram sua consciência indígena. Mesmo longe do território original, Nalva aprendeu que a identidade não se apaga: ela é guardada na memória, nos cantos e nos gestos que atravessam gerações. Esse conhecimento a tornou uma ponte entre o passado e o presente, uma voz que recusa o apagamento.

No processo de luta e afirmação do povo Kariri, Nalva emergiu como uma figura central, reconhecida por sua comunidade como aquela que guarda e zela pela espiritualidade. Seja com cocar ou sem cocar, sua presença simboliza a resistência cotidiana. Ela não apenas preserva os rituais e as tradições, mas também os reinsere no cotidiano do povo, mostrando que a espiritualidade indígena é viva e se renova mesmo em contextos de desterritorialização. Sua liderança é um farol para as novas gerações.

Hoje, Nalva Kariri é mais do que uma guardiã: é testemunha e protagonista de uma história que insiste em não ser esquecida. Sua trajetória revela que a identidade não se limita ao território físico, mas se fortalece na memória e na prática coletiva. Enquanto o povo Kariri resiste, Nalva segue tecendo, com sabedoria e coragem, os fios sagrados que mantêm seu povo unido — provando que, mesmo arrancados de suas terras, os povos originários seguem enraizados em suas tradições.

Realizado com recursos da Lei Paulo Gustavo. Operacionalização: Secretaria de Estado da Cultura – Governo do Estado da Paraíba. ✍️

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